L'Iran non è la Siria. L'Iran non è la Libia. E trattarlo come uno dei due è un errore di categoria. Quei paesi sono collassati perché lo stato era il regime. Rimuovi il sovrano e il paese si dissolve con lui. L'Iran è l'opposto. L'Iran è prima di tutto una nazione. La sua identità nazionale non dipende dalla Repubblica Islamica. Se mai, la Repubblica Islamica dipende dalla soppressione di quella identità. Questa è la differenza fondamentale. L'Iran ha un profondo e condiviso senso di chi è. Una lingua comune, antica quanto il tempo stesso. Una storia continua che si estende per migliaia di anni. Una consapevolezza civile antica che precede di gran lunga qualsiasi ideologia. Il popolo iraniano non si chiede quale futuro debba avere l'Iran. Sa cosa è. Questo è importante quando i regimi cadono. La Siria si è fratturata lungo linee settarie perché la setta era il principio organizzativo. La Libia si è frammentata lungo linee tribali perché lo stato non ha mai superato il dominio tribale. L'Iran, al contrario, è unificato contro il settarismo imposto dall'alto. La Repubblica Islamica governa nonostante la nazione, non attraverso di essa. Ecco perché le proteste in Iran si ripetono con tale coerenza. Stessi slogan. Stesse richieste. Stessi simboli nazionali. Stessa rifiuto del dominio clericale. Non c'è nulla di caotico in questo. In effetti, questa è coerenza e unità. La società civile iraniana non è mai scomparsa. È andata sottoterra. Nelle famiglie. Nella cultura. Nell'umorismo. Nell'arte. Nella memoria. Anche ora, il regime non può governare normalmente. Può solo controllare. Non può persuadere. Può solo punire. Questa non è forza. Questa è decadenza. La paura non è che l'Iran collassi se il regime cade. La paura—soprattutto tra gli apologeti—è che l'Iran si riprenda. Recuperi la sua dignità nazionale. Recuperi la sua classe media. Recuperi il suo posto nel mondo. Recuperi un ordine politico radicato nel popolo, non nella teologia. I regimi come quello di Assad sopravvivono perché sono l'unica cosa che tiene insieme i frammenti. La Repubblica Islamica sopravvive perché sta violentemente sopprimendo qualcosa di intero. Questo non è sostenibile. L'Iran non ha bisogno di essere ricostruito. Deve essere sbloccato. Il regime è un coperchio. La pressione sta aumentando sotto di esso. E quando finalmente esploderà, l'Iran non diventerà un altro caso studio di stato fallito. Diventerà ciò che è sempre stato prima dell'interruzione. Una nazione che si riappropria di se stessa. L'Iran era libero. L'Iran lo ricorda. E le nazioni con memoria non rimangono prigioniere per sempre. L'Iran sarà di nuovo libero.

L'affermazione che l'America sia il prodotto organico di una singolare "cultura cristiana anglo-americana" ignora il fatto più importante riguardo alla fondazione: la Rivoluzione è stata un atto di rifiuto della parte "anglo". La Dichiarazione di Indipendenza non è una celebrazione della discendenza inglese o dell'autorità ereditata. È letteralmente un'accusa contro di essa. Rifiuta la monarchia, il governo ereditario, la supremazia parlamentare e l'idea che i diritti derivino dalla tradizione, dal sangue o dalla corona. Quelli erano valori anglo—e i Fondatori si sono distaccati da essi deliberatamente. Sì, l'America ha ereditato il diritto comune anglo. Ma il diritto comune è diventato il sistema legale più sofisticato del mondo perché è stato radicalmente rielaborato in America—attraverso costituzioni scritte, revisione giudiziaria, federalismo, poteri enumerati e diritti individuali applicabili. Nulla di tutto ciò esisteva in Inghilterra. E questo esperimento legale non è avvenuto in un circuito etnoculturale chiuso. È stato portato avanti da generazioni di avvocati, giudici e pensatori—molti di loro immigrati o figli di immigrati—che hanno lottato per i principi costituzionali. Ciò che rende l'America eccezionale non è quale gruppo etnico fossero i Fondatori, ma cosa hanno costruito: un sistema capace di unire estranei in un unico popolo attraverso la legge piuttosto che attraverso la discendenza. Ridurre l'America all'ascendenza significa ridurre la Costituzione al folklore. I Fondatori credevano che le loro idee fossero universali—o non avrebbero rischiato tutto per dichiararle tali. Ecco una foto di uno dei più grandi americani, il Marchese de Lafayette, che non è nato in America.

Tuo nonno è andato alla protesta "No Kings" a Teheran, Iran, e ora sei governato dall'Ayatollah.