Irán no es Siria. Irán no es Libia. Y tratarlo como cualquiera de los dos es un error de categoría. Esos países colapsaron porque el Estado era el régimen. Si removías al gobernante, el país se disolvía con él. Irán es todo lo contrario. Irán es ante todo una nación. Su identidad nacional no depende de la República Islámica. Si acaso, la República Islámica depende de suprimir esa identidad. Esa es la diferencia fundamental. Irán tiene un profundo y compartido sentido de quién es. Un idioma común, tan antiguo como el propio tiempo. Una historia continua que abarca miles de años. Una antigua autoconciencia civilizacional que precede con creces cualquier ideología. La gente de Irán no pregunta qué debería ser el futuro de Irán. Saben lo que es. Esto importa cuando caen los regímenes. Siria se fracturó siguiendo líneas sectarias porque la secta era el principio organizador. Libia se fragmentó según líneas tribales porque el Estado nunca superó el dominio tribal. Irán, en cambio, está unido contra el sectarismo impuesto desde arriba. La República Islámica gobierna a pesar de la nación, no a través de ella. Por eso las protestas en Irán se repiten con tanta consistencia. Mismos lemas. Las mismas exigencias. Mismos símbolos nacionales. El mismo rechazo al gobierno clerical. No hay nada caótico en esto. De hecho, esto es coherencia y unidad. La sociedad civil iraní nunca desapareció. Se fue al subsuelo. En familias. Hacia la cultura. Me gusta el humor. Me gusta el arte. En la memoria. Incluso ahora, el régimen no puede gobernar con normalidad. Solo puede vigilar. No puede persuadir. Solo puede castigar. Eso no es fuerza. Eso es descomposición. El miedo no es que Irán colapse si el régimen cae. El temor —especialmente entre los apologistas— es que Irán se recupere. Recuperar su dignidad nacional. Recuperar su clase media. Recuperar su lugar en el mundo. Recuperar un orden político arraigado en el pueblo, no en la teología. Regímenes como el de Assad sobreviven porque son lo único que mantiene unidos fragmentos. La República Islámica sobrevive porque está reprimiendo violentamente algo entero. Eso no es sostenible. Irán no necesita ser reconstruido. Necesita ser desbloqueado. El régimen es una tapa. La presión se acumula debajo. Y cuando finalmente se rompa, Irán no se convertirá en otro caso de estudio de estado fallido. Será lo que siempre fue antes de la interrupción. Una nación recuperándose a sí misma. Irán era libre. Irán lo recuerda. Y las naciones con memoria no permanecen cautivas para siempre. Irán volverá a ser libre.

La afirmación de que América es el producto orgánico de una singular "cultura cristiana angloamericana" pasa por alto el hecho más importante sobre la fundación: la Revolución fue un acto de rechazo de la parte "anglosaxona". La Declaración de Independencia no es una celebración del linaje inglés ni de la autoridad heredada. Es literalmente una acusación contra ello. Rechaza la monarquía, el gobierno hereditario, la supremacía parlamentaria y la idea de que los derechos deriven de la tradición, la sangre o la corona. Esos eran valores anglosaxones—y los Fundadores rompieron deliberadamente con ellos. Sí, América heredó el common law anglosajón. Pero el common law se convirtió en el sistema legal más sofisticado del mundo porque fue radicalmente reestructurado en Estados Unidos—a través de constituciones escritas, revisión judicial, federalismo, poderes enumerados y derechos individuales exigibles. Nada de eso existía en Inglaterra. Y esta experimentación legal no ocurrió en un bucle etnocultural cerrado. Fue llevado a cabo por generaciones de abogados, jueces y pensadores—muchos de ellos inmigrantes o hijos de inmigrantes—que lucharon por los principios constitucionales. Lo que hace excepcional a América no es qué grupo étnico eran los Fundadores, sino lo que construyeron: un sistema capaz de atar a extraños a un solo pueblo por ley y no por linaje. Reduciendo América a ascendencia, reduces la Constitución a folclore. Los Fundadores creían que sus ideas eran universales—o no habrían arriesgado todo para declararlas así. Y aquí hay una foto de uno de los más grandes estadounidenses, el marqués de Lafayette, que es famoso por no haber nacido en América.

Tu abuelo fue a la protesta "No Kings" en Teherán, Irán, y ahora estás siendo gobernado por el ayatolá.