Demoralizovaní levicoví pěšáci reagují patosem, nikoli logem. Jejich svět přichází předem interpretovaný skrze scénář "přerušení a opravy": falešný utlačovatelský systém a jeho poskoci, nespravedlivě marginalizované oběti a osvícená volná skupina, která je "probuzena" a proto povinna "odvést práci" a rozbít střed. V tomto rámci se trauma stává jak kvalifikací, kdo je autentický, tak lepidlem, které drží skupinu pohromadě. Pocit se stává důkazem. Bolest se stává autoritou. Proto skenují trauma a provádějí ho: signalizují příslušnost, posilují hodnost, hlídají hranice a udržují stroj rozhořčení v pohybu. A stejná logika traumatu se používá pro soudržnost skupiny: vyvolávat úzkost, nabízet smysl a komunitu, svazovat lidi skrz smyčku traumatu, pak tuto loajalitu vyměnit za povinný aktivismus, přičemž nesouhlas je považován za kacířství a kompromis za spoluvinu. Společně to vytváří destabilizující masové pobouření, které zde vidíte.